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养生

阳宅三要五行疾病论(阳宅三要包括什么?)

时间:2022-06-14 12:00:22   作者:   来源:   阅读:0  
内容摘要:1.阳宅三要包括什么?阳宅三要指的是门、主、灶。门主要指住宅的大门,它是阳宅的纳气之口,门向得法,宅舍便能趋吉避凶。“地理之法,全借门风路气,以上接天气,下收地气,层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》。可见门的重要性几乎与宅地相等,门必须开在吉方。一院之中所有房屋的门都要开在吉方。......

1.阳宅三要包括什么?

阳宅三要指的是门、主、灶。

门主要指住宅的大门,它是阳宅的纳气之口,门向得法,宅舍便能趋吉避凶。“地理之法,全借门风路气,以上接天气,下收地气,层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》。

可见门的重要性几乎与宅地相等,门必须开在吉方。一院之中所有房屋的门都要开在吉方。

大门是住宅的气口所在,其吉凶与住宅的主人关系最为重要。门的吉方,通常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定。

灶也十分重要。灶位不当,会导致主妇受害,殃及老幼。

向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外,也有用峦体之法,但一般仅涉及灶在宅中的位置和开口。 如灶口不宜近池、水、井,否则主孤寡绝嗣等。

主即是主房,主房要高大,要与门向相配合,以大门门向定吉凶,大门门向已定,就要把最高大的主房放在三个大的吉星上。人的起居休息睡觉占着一大半的时间,所以主房安在吉星上十分重要,关系一家人的兴旺繁荣和吉凶祸福。

阳宅三要指的是:灶、门、主。《阳宅三要》指出:“开门见灶,钱财多耗。”

此格将使女人键康有损并且家中难聚财,运气反复。如果遇到这样的格局,唯一的避免方法是改门。

2.怎样解析阳宅三要论?

夫曰:“三者何?”门、主、灶是也。

门乃由之路,主乃冒之所,灶乃食之方。阳宅先看大门,次看主房门厨,有东四西四之分,而主房却无定位,高大者即是。

只要门主相生,即以吉断;相克,即以凶断,此看阳宅必然之理也。至于厨灶,乃 养生之所,所关甚大。

第一,与门相生;其次,与主相生。 若仅以厨灶为重,直断祸福,轻去门主生克之理,亦非定论。

须要门、主、灶三者各得其所。门生主,主 生灶,灶生门,三者互为无克,或相比和,又合宅主之生命福元,则人丁大旺,福 寿双全。

黄石公,杨救贫,深得此理。有心斯道者,不必矜奇立异,惟是熟读游年,强识八宅,默会五行生克之理,阴阳配合之道,则阳宅之道思过半矣!阳宅三要,即是房屋中最主要、最重要的三个地方,而赵久峰在《阳宅三要》中认为,阳宅三要就是房屋的大门、主卧以及厨房这三个地方。

要判断一所住宅的 风水,最重要的就是看大门、主卧和厨房三个部分的风水,看它们是否相互协调。 这三部分如果能够相互协调,说明这套房子是吉宅,反之,则说明是凶宅。

(1) 三要相生,就是说大门、主房、厨房之间应“门生主,主生灶,灶生门, 三者互生无克”。 但是,以五行生克来论,这种情况是不可能出现的。

举例来说, “门”为火,火生土,所以“主”为土,土生金,所以“灶”为金,好了,灶既然 为金,又如何来生门呢?因此,要想门、主、灶三行全都互生无克,是绝对办不到的。因此,这段文字看似有误。

其实,门、主、灶三者的五行,只要有两个是相同 的,便可以达成这种格局了。 所以原著在“门生主,主生灶,灶生门,三者互生无 克”的后面,又加人了“互相比和”四字。

(2) 互相比和,就是说三行之中如果有二者相互协调,即相同的五行,三行就 可相生了。举例来说,“门”为土,土生金,“主”为金,“灶”如果与“主”同样 是金,则门灶之间可以是相生关系,即土金相生。

总之,门主灶三者要相生无克,是《阳宅三要》中最重要的核心理论。如果要完全符合这一阳宅布局规则,就只有 使门主灶其中两项是相同的五行,另一项的五行则与这两项五行相生,这样一来, 才算圆满。

3.房子风水 一住就生病

如何判断房子风水问题: 大门、客厅、主人房、厨房、玄关和榆次实木家具都是家装风水最重要的,一套房子风水的好坏取决于这五大因素。

第一、家装风水——大门 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向,因为它是全家人的总出入口,是全家人连接外部空间的主要通道,如人之咽喉,也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途,学业、财运等等。

在装饰设计时用风水的观点,化害为利达到趋吉避凶的目的。家居风水主张入门宜三见: 厨房 一见开门见红,意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁。

开门见绿,是指一进大门即能见到红花绿叶。 开门见“福”,意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字,开门见福不是指特定的“福”字,一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以。

第二、家装风水——玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性仅次于大门,因玄关具有美化视觉缓和内外气场,挡煞,聚气的作用。

如人之喉舌,历来被风水术家所重视。在设置玄关时要注意不宜太狭窄,不宜设置反光镜片,不宜有横梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄剑的神像、尖角棱形、张牙舞爪的饰物,要线条明了、简洁。

如需设立鞋柜,则不能太高,大至6-80公分为宜另外,房屋太狭小的,不宜设立玄关,这样显得空间更加狭小,给人予压迫感。 第三、家装风水——客厅 客厅是整套居室动与静的衔接点,是居家生活的活动中心,和迎宾待客的场所,也是整套居室的核心之地,最能体现主人的精神面貌和运气,古人曾说:厅雅何须大,花香不在多。

因其功能空间大,使用频率高,装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视。客厅是家居的中心地,位置应设在房前,而不宜在房后,相对于其它功能区,客厅的采光一定要好。

风水要求,光厅暗房,避免走廊横或直向贯穿客厅中央,既要顾及客人来访,也要顾及家人生活的隐秘性,力求做到环视八方,又不易被人察觉。 第四、家装风水——主人房 主人房风水的好坏,直接影响着主人的财运、事业、前途和家庭,据阳宅三要记载,门主灶的主卧相当重要,其仅次于大门,他的方位,采光、通风、颜色、饰物、照明、花卉显得相当讲究,因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过,包括夫妻之间的肌肤之亲,在偌大的居家里,卧室也是唯一的独享之处,在一般情况下,东南、西北二方设主卧为宜,西北主动力,成熟、稳重、责任感、东南主名气,文化、向上,在这二方设置主卧易受领导器重,在工作中与生活方面容易得到他人的尊重。

第五、家装风水——厨房风水 厨房的风水在阳宅三要中指出,灶乃安命之源,百病皆由饮食而起,灶乃财之源,万财皆由灶生。由此可见灶的风水仅次于门,主卧,厨灶风水的好坏,直接影响着全家人的财运及健康,在地理正宗阐述灶应安在生气、延年、天医三吉方。

因为灶主一家人的财帛、福禄及健康,所以在选择中尤为谨慎,在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌。一忌厨灶对门,二忌厨灶对厕,三忌厨厕同门;四忌地台高厅。

五忌过道对火门。六忌灶门对水槽。

七忌横梁下压。八忌灶后是窗。

九忌水淋灶眼。十忌洞房厕所下方。

卫生间风水上的禁忌1. 生疔长疮的马桶:根据中国传统家相学的原理,马桶的方向不可和套宅的方向一致,比如套宅大门的方向朝南,那么当人坐在马桶上的时候,如果面也向着南方,就是犯了马桶与套宅同向的忌讳,据说易导致家人生疔长疮,当然我在实际勘测中没有仔细调查住户生疔长疮的情况,但还是能免则免吧。 2. 水火不容型浴厕 许多风水学流派都认为,浴厕不宜设在套宅的南方,其实这也和八卦方位有关,南方为离卦,五行属火,而浴厕五行属水,将属水的浴厕设在属火的南方,是浴厕克制了火地,如同人的八字冲克流年太岁,所以也是不吉的。

3. 影响健康的封闭型浴厕 一些住宅的浴厕是全封闭的,没有窗户,只有排气扇,而且排气扇也并不是经常开启。按照家相学的看法,浴厕中一定要有窗,最好是阳光充足,空气流通,道理很简单,让浴厕中的浊气更容易地排出,保持空气的新鲜。

如果完全封闭,又缺少通风设备,对家人健康肯定是不利的,使用一些空气清新剂,只是改变了空气的味道,对空气的质量毫无改善。 4. 大凶的浴厕许多风水典籍均有提到浴厕不宜设在西南或东北方 认为浴厕设在这两个地方主大凶,但又说不出个所以然,令一般人莫名其妙。

其实,这是由八卦的卦相决定的,东北方为艮卦,西南方为坤卦,其性皆属土,而浴厕的卦相为水,将属水的浴厕设在属土的艮方和坤方,就会发生土克水的不利之象,因此定其为大凶。关于浴厕的方位定法,规则相当繁复,可参看八宅派选宅规则一栏 5. 影响运气的厕所方位除了北、东北方位之外,西南方位的厕所也属于凶相 如果要移动的话,只能从西方移动到西北方。

南方是采光的方位,厕所若占据这个方位,就可能会影响运气。西方的厕所也不怎么好,不过,只要没有酉年生人,或婚期的女孩居住的话,就用不着担心。

6. 易引发内分泌系统疾病的浴厕嵌入式浴盆 易引发内分泌。

4.阳宅风水的布局原则

一、坐向要当旺。

阳宅风水在于坐向是否当运,立向得旺气则吉,得衰气则凶,所以古籍有云:向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向,而是以一栋楼的入口为主。

判断一栋楼是否当运,要以三元九星的玄空法来计算,有如下两种方法:收山收水(零神和正神之说)。 例如第七运(1984- 2003年)的零神方是东方,正神方是西方,所以如在东方有水(或马路)则是旺财之宅,如在西方有水则是破财之宅。

旺山旺向(玄空飞星法)。例如第七运旺山旺向是坐酉(西方)向卯(东方)的楼宇。

大门。在阳宅风水中,大门是至关重要的。

在<<阳宅三要>>中将“门”、“主”,“灶”称为三要。门乃由之路。

《八宅明镜》中有云:“阳宅首重大门,以大门为气口,纳气旺则吉,衰气则凶”。又云:“宅以门为吉凶,路为助,门向辨”。

大门的选择的方法如下: 1、门相配:卦是个人命卦,也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法,大门要与命卦相配,开门要开在生气方和延年方以收旺气。

2、星到门:这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门,能收山化煞,定能丁财两旺。

财星(水)到门见真水主发财,丁星到坐山见真山主丁旺。 3、零正卦气:此也是玄空风水法。

大门向处不论向水或向马路能收零神卦气,及真山实地收正神卦气。 二、房子要方正。

做人要方正,长相也要方正。屋相如人相,屋也一样,一定要方方正正,大忌三尖八角,人与屋是有感应的。

如果你住的房子是方方正正的,久而久之为人处事都会公公正正,而长相也会有变化,随时间的变异而长相男的会变得方方正正,女的会变得端庄大方。反之,如果你居住的房子是不方正的,时间一长,人的心也会变得歪斜,而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。

同时,方正的房子给人一种稳定安全的感觉,而不方正的房子给人一种不安全的感觉。三、周边环境好。

购买房子,周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武等之外,还要考虑周边有没有煞气存在,如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

四、阳气要足够。中国易经的灵魂在于阴阳的平衡,人要阴阳平衡,房屋要阴阳平衡,房屋的光线也要阴阳平衡。

书云:阴阳者,天地之理也。暗属阴,光属阳,阴阳平衡万物得以生长。

经云:孤阴不生,独阳不长。房子的窗户太多,阳气过盛,财也难聚;窗户少,终日不见阳光,太暗,阴气重,容易招致阴灵作怪,病痛多。

所以房子的光线适中,阴阳平衡,则财运也好,身体也会好。 五、水火忌十字。

这里的水是指厕所,火指厨房。古书有云:水火不留十字线。

意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑,厕所是污秽之地,孤阴之地,要居不利之方,而厨房是煮食之地,独阳之方,要居有利之方。

而现代建筑中,厨、厕都是固定的,所以购买时一定要观察清楚,不要在十字线上。水火相犯,易生不如意之事,财运反复,疾病丛生,桃花是非多多。

厕所在屋中间的话,为水浸心,易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房屋的十字,为阴阳不调,易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。

六、房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户,前后门相对冲,前后窗户相对,阳台与窗户对冲,这此都是风水大忌,会引至以下问题,一主财运不吉,易破财,易招盗窃;二是身体也不好,易生急病;三是家庭不睦,夫妻易生磨擦。

七、大小要适中。买房子不是越大越好,要根据居住的人口多少而决定大小,太大或太小都不好。

屋大人小,阴多阳少,主暗病纠缠,阴灵寄居;屋小人多,阳多阴少,主脾气暴躁,官灾是非多多。按照深圳的情况,最理想的居住面积,是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。

八、楼层要适合。每一层楼,都有不同的金、木、水、火、土五行,而不同的年份也有不同的五行,在易理中,运的五行生楼层的五行、助楼层五行,以吉论;克楼层五行、泄楼层五行,以凶论;但楼层的五行克运的五行,以中等论。

具体的选择办法,本人有《楼层的选择》一文,请参读,在此不再多述。 九、宅命要相配。

在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”,而后一种是最简单的一种,但也是最多人用的一种,“八宅风水”又称为易卦风水。这里就简单介绍一下八宅风水。

在八宅风水里,把人的出生年份变成年命,年命又称卦命,分为东四命及西四命。东四命:震卦(木)、巽卦(木)、离卦(火)、坎卦(水);西四命:乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兑卦(金)。

不同的出生年份有不同的年命,1900?1999年出生的简易计算方法如下:男命是100减出生年再除以9得出的数则是年命,如1965年出生的男命, 100减65为35,再除以9得8,8为艮,所以为艮命;女命则是出生年减4再除以9,如1965年出生的女命,65减4得61再除以9得7,7。

5.风水分哪几种

大体都是服务与阴宅或阳宅!细分中国风水学目前已经发展为多流派的风水学,每一派的风水学都有不同的理论,下面为你详细介绍: (一)峦头派(以杨钧松为列): (1) 形势派(2)形象派 (3)形法派 (二 理气派: (1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派 (4)翻卦派 (5)飞星派 (6)五行派 (7)玄空大卦派 (8)八卦派 (9)九星飞泊派 (10)奇门派 (11)阳宅三要派 (12)廿四山头派 (13)星宿派 (14)金锁玉关派 一、形势派的原理 一提起形势派,人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。

形势派偏重地理形势,主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派,但实际上这三个小门派是互相关联的,幷没有完全分离。

1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势,自然地理的峦头包括龙、砂、山。

龙是指远处伸展而来的山?;砂,是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。 2、形象派。

形象实际上是风水中一门高深的学问,因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。

有关形象的名称很多,如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。 3、形法派。

形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则,主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲,在形法派中称为“一箭穿心“。

总之看形象的,离不开山体(峦头):看山体的,也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方,由于其山势影响大,很多风水师都重视山势形象与峦头。

二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理,形成了十分复杂的风水学说。

正因为理气派过于繁杂,才分出许多小的门派,也正是因为这一点,学习风水学的人要特别注意选择,否则不但学不到东西,还可能做出凶祸的风水来。 下面笔者对部份门派的理论作一些介绍,这不但有助于初学者选择,同时对已经学习风水的人也会有所帮助。

1、八宅派。八宅派综合起来只有两点:一是将坐山配游星论吉凶。

所谓游星就是:伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位,分别将此游星配在先天八卦方位,配吉则吉,配凶则凶。

二是根据住宅八卦坐山,分为东四宅与西四宅,然后与人命结合,即东四命配东四宅,西四命配西四宅而论吉凶。一般来说,八宅派计算命卦都是以年支为准。

换句话说,在同一年出生的人,如果性别相同他们的命卦都是相同的,对他们的风水布局也是相同的。那?一年之中出生有几百万人,按照八宅派风水观点来论,他们都在一个共同点上。

因此,八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅,西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪,难以准确。

希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶,在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。

具体用法笔者在后面再做论述。 2、命理派。

以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局,配合装饰颜色等,对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。 3、三合派与二十四山头派。

以山水为主,将廿四山与坐宅配山论生克关系,所谓坐宅山,实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。

十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶,主要是用于阴宅。

但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象,运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友,以十二长生论水的来去之吉凶,不可全用,一定要分辨阴阳,配尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主,然后再配合山水以论吉凶。

翻卦派有几种翻法,如辅星翻卦,又名黄石公翻卦法,它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。 5、玄空飞星派。

是将山向配合元运挨排山向,元盘九星,从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是:一白在坎为贪狼,二黑在坤为巨门,三碧在震为禄存,四绿在巽为文曲,五黄中央为廉贞,六白在干为武曲,七赤在兑为破军,八白在艮为左辅,九紫在离为右弼。

玄空学的实质就是注重元运的旺与衰,以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点,就算是玄空学已入门,一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓,当然还要深入学习。

6、星宿派。星宿派指的是二十八宿,如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等,分别代表五行属性。

根据坐向论生克,主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。 理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等,笔者在此就不再一一介绍。

有关风水派别,严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的,这正是万法归宗之。

阳宅三要五行疾病论


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