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国学

小财靠努力,大财靠福报,想要富先得明白道理。

时间:2019-08-31 16:17:09   作者:百才网   来源:   阅读:104  
内容摘要:我们常常讲一句话:小财靠努力,大财靠福报。那福报靠什么呢。福报靠布施财富吗?不是的。要知道,佛法不是做交易,不是说你布施了十元钱,上天就给你十元钱。福报来自一种奉献的心量。  人要得到任何东西,都必须先遵从道。就是走在正确的路上。不仅行动要走在路上,重要的是,......

我们常常讲一句话:小财靠努力,大财靠福报。那福报靠什么呢。福报靠布施财富吗?不是的。要知道,佛法不是做交易,不是说你布施了十元钱,上天就给你十元钱。福报来自一种奉献的心量。

 


   人要得到任何东西,都必须先遵从道。就是走在正确的路上。不仅行动要走在路上,重要的是,心要走在路上。心要富贵起来,要布施起来,不是拿着钱就叫做布施了。那有人说,我没钱,怎么布施。现在人比较执着物质,总以为钱财才是布施,可看得见的东西才是布施。不是的。人心量大了,境界高了,才叫做布施。所以在佛经中,常常讲,多少恒河沙的七宝来布施的功德,不如成就一个人的功德。

小财靠努力,大财靠福报,想要富先得明白道理。


 


   那比如说,有的人布施三宝都很舍得,但在小钱上斤斤计较,这也是不好的。这个说明布施心不够清净。真正的清净布施心,是不贪图回报的。不要贪图菩萨赐给你这个那个的。这个心是最清净的,这个就是童子心。那其他的,想着自己功德有多大,往往这个心,就是染污的。所以布施时,以童子纯真心来布施。看到他人苦,心生悲悯,就布施。看三宝庄严,心生法喜而布施。看到菩萨有灵,心生感恩而布施。这个就是童子心。


 


   佛一成佛后,就开示了华严经,华严经讲的是佛的境界,佛的心量。也开示了每个众生都能成佛,都拥有和佛一样的心量。想要富贵,先把心量富贵起来,然后再去努力。有的人一辈子都很努力,但是越努力越自私执着,这样子就无法富贵了。



   真正体悟生命的人,富贵的人,目光很广,生命的能量也很强大。比如范仲淹,他一辈子当官,但很贫穷,所有的积蓄都拿来奉献给公学,奉献给贫穷的人。他儿子也一样,热爱布施。在这样的人心中,他认为生命的价值,就是奉献。现在人常常喜欢拥有物质,以为物质就是最高的拥有,但不知道,人类有的更广大的空间,以及更高的生命价值,在佛教看来,就是成佛,就是实现奉献生命所带来的快乐。



   再谈一个朝代,一个朝代的长短,兴旺与否,要看开朝者的包容的心量和奉献的心量。比如孙中山的天下为公,毛泽东的“为人民服务”。周朝能有八百年,和周文王的德行也是分不开的。唐宋明清,都有三百多年的国运,这个开朝者的心量,以及他们奉献的能量场也是分不开的。


 


   佛法的目的,都是为了成就人,不仅仅是庙盖的好看,佛像塑的庄严。更重要的是,让人行走在道上。什么是道呢。奉献自己,就是道。大道是相反的,就是要反过来的。你常常只为了自己想,往往什么都得不到。得到了也会失去。你看自然界的一切,都是无私的。自然提供了水,提供了土地,草木,都是无私的在成长。人可以喝水,牛羊也可以喝水。人要是造一条水道,水也会跟着走。自然就是无私。人要顺应自然,也要先顺应无私。


 


   尽观孝子贤孙,家中必定有厚德,如何厚德。就是有功于天地,最重要的,是有功于人。人和天地并称为三才,所以有功于人。你对人类有功劳,上天自然会江功劳于你。这个就是天道。那这个上天是谁呢,也就是大众。所以人活着,首先要为大众想,这样大众就来成就你。这就是天道。



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