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择日
  • 2019-09-09 12:02:39  阅读:92  评论:0

    道家音乐_上清派

    东晋时创立。起初流传于江南一带。自陶弘景以后,该派主要在江苏茅山地区活动,故亦称“茅山宗”。上清派以《黄庭经》为主要内修理论,称《大洞经》、《雌一五老宝经》和《太上素灵大有妙经》为“道者三奇”,奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神。北宋时,武当山就......  阅读全文>>
    标签:上清派  上清派简介  
  • 2019-09-09 12:02:36  阅读:101  评论:0

    道家音乐_清徽派

    是宋元民间影响较大的符派别,主要从上清派演化而来,自谓其符道法出于清微天元始天尊,故以清徽为名。张宇初《道门十规》称:“清微自魏(华存)、祖(舒)二师而下,则有朱(洞元)、李(少微)、南(毕道)、黄(舜申)诸师,传衍尤盛。凡符章经道斋法雷法之文,率多黄(舜申)所衍”。宋元时期流行......  阅读全文>>
    标签:清徽派  清徽派简介  
  • 2019-09-09 12:02:32  阅读:73  评论:0

    道家音乐_三丰派

    明洪武初,着名道士张三丰来到武当山,择地建庵,传授弟子,并创三丰派。该派主张三教合一,修己利人,崇奉真武神。其传承系谱为:张三丰传卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德、李性之、丘玄清;李性之又传紫道人又传舒复初;丘玄清又传燕善名、蒲善渊、马善宁;蒲善渊又传易本中。《诸真宗派总簿》所载张......  阅读全文>>
    标签:三丰派  三丰派简介  
  • 2019-09-09 12:02:29  阅读:80  评论:0

    道家音乐_道教龙门派

    徒穆十三房:赵、何、陶、顾、五房定海真人无后;极、谭、瘛⑺铩⒑巍⒎搿⒄拧8魑徽嫒恕吾祖师:东华帝君姓王名玄甫,得老夫子之传为群仙之首,自纷少阳帝君,陕西人氏,在中南山银阳洞以道授钟离少阳,系六月十五日生,十月六日上升。正阳帝君姓钟离名权字云房,陕西省咸阳人氏,为将军,因用兵失利入......  阅读全文>>
    标签:道教  道教龙门派  
  • 2019-09-09 12:02:26  阅读:119  评论:0

    道家音乐_道教教派

    北宋以前,武当山道教无明显宗派区分。以其宗教行为而论,大体分为丹鼎派和符派。其明显的门派区分,应自南宋和金元对峙之时开始。分属全真、正一两大道派的全真派、上清五龙派、正一派、清微派等,长期在武当山传道授徒。这些道教派别虽然教义有别,但在尊崇真武这一点上是共同认可的,而且不同程度的......  阅读全文>>
    标签:道教教派  道教  
  • 2019-09-09 12:02:23  阅读:119  评论:0

    道家音乐_遇仙派

    遇仙派,属全真道支派之一,由北七真之一马钰所创,“遇仙”一名,即指通过道法的修练而得羽化成仙。马钰,金代道士,原名从义,字宜甫,后更名为钰,字玄宝,号丹阳子,山东宁海(今山东牟平)人,家世为地方大族,金大定七年(1167),王重阳到山东宁海传播全真道,他抛弃万贯家财,皈依道教,从......  阅读全文>>
    标签:遇仙派  遇仙派介绍  
  • 2019-09-09 12:02:18  阅读:101  评论:0

    道家音乐_全真道支派清静派

    清静派为全真道支派。尊北七真之一的清静散人孙不二为开派祖师,于洛阳近郊的凤仙洞立教。孙不二为马钰之妻,全真教祖王重阳弟子。山东宁海(今山东牟平)人,为宁海豪族孙忠翊之幼女,生于金太祖天辅三年,生而柔淑,有真懿之态,又挺乎自然。知马钰有真仙之材,后嫁马钰为妻,金大定七年(1167)......  阅读全文>>
    标签:全真道支派  清静派介绍  
  • 2019-09-09 12:02:14  阅读:69  评论:0

    道家音乐_全真龙门派

    王重阳第子丘处机创立,传入时间不详。明代本山已有该派传承。康熙二年(1669)全真龙门派“中兴之祖”王常月率徒从北京南下传道,曾在武当山玉虚宫立坛授戒,此后本山各大宫观皆有该派道士,并成为武当道教的主体。其流传宗谱为:“道德通玄静,真常守太清,一阳来复本,合教永圆明。至理宗诚信,......  阅读全文>>
    标签:全真龙门派  龙门派  
  • 2019-09-09 12:02:11  阅读:125  评论:0

    道家音乐_武当玄武派

    创始人及创立时间不详。其派有众多经籍,以《真武经》为主要经典,奉真武为“玄天上帝”。主张三教合一,尊真武为“三教祖师”,重修内丹,信行多术,称真武为“万法教主”。此派古称“真武玄武派”。公元一九八九年,武当山道教协会会长王光德以此派名称意义重复,会同公议,改为“武当玄武派”,并在......  阅读全文>>
    标签:武当玄武派  玄武派  
  • 2019-09-09 12:02:07  阅读:76  评论:0

    道家音乐_道教三皇派

    三皇派是上清经系、灵宝经系三大经系中行世最早的道派,奉持的主要经典是《三皇文》,即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合称,又称《三皇经》,据道书记载:开创人是南海太守鲍靓,于晋惠帝永康[300―301]年中,入嵩山石室得《三皇文》,他又师事左元放,受《三皇》、《五岳》劾召之要,......  阅读全文>>
    标签:道教三皇派  三皇派  
  • 2019-09-09 12:02:03  阅读:102  评论:0

    道家音乐_楼观派

    楼观道是魏晋南北朝时期在我国西北地区兴起的道派,传播的核心在陕西周至县终南山麓,以楼观为传道根据地,其楼观派的开创人是周代函谷关令尹喜,因尹喜在此修道,接草为楼,以观星望气,固名为楼观,后老子西行途经楼观并在此为尹喜传授《道德经》而影响很大,成为楼观派的开创者,但实际传播和发展楼......  阅读全文>>
    标签:楼观派  楼观派介绍  
  • 2019-09-09 12:02:00  阅读:80  评论:0

    道家音乐_清微派

    清微派为符三宗分衍的支派之一。形成于南宋,流传于元至明初,清初间有传承。清微派称该派传自元始天尊。陈采《清微仙谱》序云:“其传始于元始,二之为玉晨(大道君)与老君,又再一传,衍而为真元、太华、关令、正一之四派。十传至昭凝祖元君(名舒),又复合于一。继是八传,至混隐真人南公(名毕道......  阅读全文>>
    标签:清微派  清微派介绍  
  • 2019-08-28 15:56:48  阅读:94  评论:0

    阴阳术数-道教宫观礼仪简介

    阴阳术数宫观的道士必须住庙,正一派要求它现内保持良好道仪风范,不得混同于俗。道士与道土之间一般称道友、道长等,对年老道长一般称某爷。道人宿舍中须清洁素雅,不得华饰,但要整齐,道人不得裸身而卧,不得在卧室内荤酒、神侃。道众宿舍不得把俗人随便带入,更不能留宿。乾道、坤道不得在同院中居......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:56:45  阅读:160  评论:0

    阴阳术数-道教吃住礼仪

    在过去,阴阳术数的丛林宫观对吃住有严格的仪范。道上吃饭要依仪范进斋堂吃饭,名“过堂”。常住在斋堂吃饭有三种规矩:一是便堂,不讲礼仪,随便用斋,但必须食素,且不能说狂语;二是过堂;三是过大堂。过堂吃饭叫“过斋堂”,要衣冠整齐,在斋堂门外排班进斋堂用斋。常住九月十五起到三月十五日止都......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:56:41  阅读:174  评论:0

    阴阳术数-道教礼仪介绍

    阴阳术数礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是,戒律是用条文明确下来,违者必罚。而礼仪则是道土最起码的举止规范,违者则视为品行不端。属于阴阳术数仪范部分,阴阳术数的礼仪内容很复杂,小到日常称呼,大到出入行走。凡事都有一定的礼仪,同时,一个修道或奉道者的外在礼仪风......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:56:38  阅读:101  评论:0

    阴阳术数-道教礼仪简介

    阴阳术数礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是,戒律是用条文明确下来,违者必罚。而礼仪则是道土最起码的举止规范,违者则视为品行不端。属于阴阳术数仪范部分,阴阳术数的礼仪内容很复杂,小到日常称呼,大到出入行走。凡事都有一定的礼仪,同时,一个修道或奉道者的外在礼仪风......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:56:35  阅读:107  评论:0

    阴阳术数-道教叩拜礼仪

    阴阳术数礼仪源自《周礼》,涉及宗教活动、日常生活各方面,包含叩拜、供养、诵经、戒律、服饰等内容。信众对常人行拱手礼或作揖礼,而对神仙、真人则行叩拜礼,以示特别尊敬。阴阳术数叩拜方式分为一礼三叩、三礼三叩、三礼九叩三种,其基础是拱手礼和作揖礼。拱手礼亦称为抱拳礼,分为两种:一种是儒......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:56:32  阅读:134  评论:0

    阴阳术数-三道修道仪

    即入道受持后,依照所受经法程度,授予冠服品位及称号的规定。道士在元明两代,其品级称号最高为“真人”、“真仙”,由皇帝册封;次为“法师”、“炼师”。清以后,一般称“弟子”。初学道者,男7岁号录生弟子,女10岁号南生弟子。已成夫妇者,男称清真弟子,女称清信弟子。出家禀承戒律者,称智慧......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:56:29  阅读:106  评论:0

    阴阳术数-传授经戒仪

    即传授经戒的仪式序次。第一为序次经法。即必须读的十种经书序次:老君大字本《道经》上;老君大字本《德经》下;老君《道经》河上公章句;老君《德经》河上公章句;《老君道经上・想尔训》;《老君德经下想尔训》;《老君思神图注诀》;老君传授经戒仪注诀》;《老君自然朝仪注诀》;老君自然斋意》。......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:56:26  阅读:81  评论:0

    阴阳术数-出家传度仪

    即出家受戒仪式,根据《太上出家传度仪》规定,其仪式为:弟子礼拜上香,诉说出家因缘;庭下北向礼帝王;次辞父母;次辞亲知朋友;次三皈依,就度师虔请教戒;次度师读白文,请保举二师为脱俗衣以圆道相;次保举师与脱俗衣,先着履,取千里之行始于足下之意;次系裙,取“群于道友,统一清静”之意;次......  阅读全文>>
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