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法术
  • 2014-05-23 00:00:00  阅读:94  评论:0

    道教文学艺术

    封神演义人物道教的玄妙思想、神仙境界、奇异方术、逍遥精神、贵生伦理渗透到文学艺术领域的方方面面,道教的自然情怀、浪漫主义深深影响着传统文艺的审美观,提供了取之不尽的精神源泉。南北朝以来的《搜神记》、《酉阳杂俎》、《聊斋志异》等志怪小说与道教密切相关,唐宋传奇《枕中记》、《太平广记......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:62  评论:0

    道教风水文化

    风水文化是中国古老的文化现象,对中国的社会、经济、文化都产生了深远影响。道教建筑是道士布道传教,供奉、祭祀神仙和举行各种宗教仪式的场所,它不仅受到道教文化的影响,而且其建筑设计也体现了风水理念和原则。从本质上看,风水文化和道教文化是两码事情,风水立足于世俗社会的生存需要,追求现实......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:163  评论:0

    道教文化养生

    道教有重人贵生的传统,富有“文化养生”的品格,这也是“道教文化”的在养生文化中的深刻意蕴。关于“本体养生”。“本体”自然是哲学探讨万有存在基础的基本范畴,在道门哲学中,本体是指道体,即以道为本体。自在、整全、完美的“道”成为道门一切活动的思想导向,合乎“道”原则标准的言行举止都能......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:105  评论:0

    道教修真理论

    修真者,借假修真也。借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身。古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身。所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团。肉体者,四大假合矣,虽曰父母恩赐,然父精母血本为凡俗之物,数十年后焉能不坏?何为四大?地、水、风、火,是也。地构成骨胳肌肉和脏腑,水构成身......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:67  评论:0

    文笔峰道家文化苑介绍

    文笔峰道家文化苑,坐落在距海南省海口46公里处的定安文笔峰境内。文笔峰与定安南丽湖山水相依、行意相生,自古被视为“南溟奇甸”人文之大成的象征,也是海岛人文景观的一个缩影。千百年来,这里沉淀了丰富的文化内涵,诞育了许多闻名遐迩的贤德雅士,众多美丽神话传说、民间故事广为流传。文笔峰道......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:142  评论:0

    道教思想观念

    构建社会主义和谐社会的根本要求之一是全社会创造活力显着增强,创新型国家基本建成,因此,建设充满活力型的和谐社会意义重大。充满活力,就是要开创一种优秀的工作局面,让“一切有利于社会进步的创新愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成绩得到肯定”。而道教经典《度人经》中......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:140  评论:0

    道教行为理念介绍

    中共把社会管理体系更加完善,社会秩序良好作为构建社会主义和谐社会的重要目标之一,即要建设一个“社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结”的安定有序型和谐社会。这不仅适应了我国当前改革发展进入关键时期的客观要求,更体现了人民群众的根本利益和共......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:75  评论:0

    道教行为原则

    作为一个综合有序的体系,和谐社会既包括人与人的和谐、人与社会的和谐,也包括人与自然的和谐。因此,构建资源利用效率显着提高,生态环境明显好转的人与自然和谐相处型和谐社会,实现“生产发展,生活富裕,生态良好”是和谐社会的题中之义。而道教的鲜明特征之一就是“强调个体生命与宇宙生命的合一......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:123  评论:0

    浅谈道教婚姻观

    道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处,但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面,强调处理好与自己有关的各种社会关系。而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久,而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻,都希望在另一个世界即仙境中得到延续......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:128  评论:0

    道教本质介绍

    任何宗教在本质上都可以归结为两个基本的范畴:信仰和仪式。前者属于见解和主张,后者则是明确的行为模式。梁山泊英雄聚义的基本纲领一是替天行道,一是忠义双全,这两者都是道教信仰的鲜明体现,而梁山泊英雄排座次则是宗教仪式的变形运用。它们共同构成了《水浒传》的道教文化底蕴。从梁山泊忠义堂前......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:71  评论:0

    浅谈道教影响

    道教不同于佛教、基督教和伊斯兰教。它不是由外国传入的,它是中国本土生长出来的。它起源于中国古代先秦王朝的道家,奉老子为教祖和最高天神(老子是我国古代的一位伟大的思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道教学派,不但对我国古代思想文化的发展......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:116  评论:0

    浅谈道教和谐理念

    社会主义民主法制更加完善,依法治国方略得到全面落实,人民的权益得到切实尊重和保障,是构建社会主义和谐社会的题中要义之一。即构建一个“社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动”的民主法治型和谐社会。而道教经典《道德经》曰:“道常无为,而无不......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:159  评论:0

    浅论道教价值取向

    胡锦涛在中央党校讲话时指出,公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现。这就是说,和谐社会的构建应给全体社会成员以平等的发展平台,应在全社会范围内形成诚信至上、道德为善、法制在心、秩序井然的和谐社会氛围......  阅读全文>>
  • 2014-05-18 00:00:00  阅读:80  评论:0

    道教价值理念介绍

    全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高,良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成是构建社会主义和谐社会的重要目标之一。换言之,就是要在全社会范围内营造出诚信至上、互帮互助、平等博爱、融洽相处的和谐生活氛围。从某种意义上而言,这正是道教经典《道德经》中“上善若水”所要达到......  阅读全文>>
  • 2014-05-01 00:00:00  阅读:158  评论:0

    道教与生活

    大凡修道之人虽然可以做到身遁山林,却不易做到超脱尘世;虽然可以诚心信仰,却不易做到了却烦恼、保持喜悦;虽然放下名利容易,但克服习性与执着却很难。所有这些不易和困难,也恰恰是修道人必须面对的功课,必须逾越的屏障;更是体现修道者苦志修炼、超凡入圣的精神追求。处在这个意识决定行动的人类......  阅读全文>>
  • 2014-05-01 00:00:00  阅读:142  评论:0

    浅述宗教与迷信

    迷信泛指对人或事物的盲目信仰或崇拜。在我国历史上长期活动的卜筮、相术、风水、算命、拆字、召魂、圆梦等大多产生或流行于封建社会,习惯上称为封建迷信。宗教信仰与迷信从认识论上的确有共同之处,它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但是迷信不属于宗教范畴,其区别在于:第一、宗教是一种社会意识......  阅读全文>>
  • 2014-05-01 00:00:00  阅读:111  评论:0

    浅述昆仑武术传扬

    昆仑拳,客家拳术的一种。由山东济南市人黄辉龙所传。昆仑拳的风格特点:眼巧、心灵随变化,攻击时凶猛、刁滑,讲究吞、吐、浮、沉,每发招出手均要向对手要害部位攻击,桩马较高,发招呼气收招吸气。昆仑拳的拳术套路有卫士坝关、回门八打、八挂、九滚十八打、地躺、虎豹双刑、喜鹊双枝、二度梅等。器......  阅读全文>>
  • 2014-05-01 00:00:00  阅读:68  评论:0

    五行拳与养生之道

    五行拳《内经》按五行特性分别将其纳于五藏,如肺属金、肾属水、心属火、肝属木、脾属土,六腑亦分别按表里关系含于五藏,用来阐明五脏六腑的生理特性和它们之间的相互关系,生克制化,秩序井然,使人体脏腑经络、四肢百骸构成了一个有机的整体。五行拳有劈、钻、崩、炮、横五式,分别应于金木水火土五......  阅读全文>>
  • 2014-05-01 00:00:00  阅读:84  评论:0

    浅述武当道教教派

    北宋以前,武当山道教无明显宗派区分。以其宗教行为而论,大体分为丹鼎派和符派。其明显的门派区分,应自南宋和金元对峙之时开始。分属全真、正一两大道派的全真派、上清五龙派、正一派、清微派等,长期在武当山传道授徒。这些道教派别虽然教义有别,但在尊崇真武这一点上是共同认可的,而且不同程度的......  阅读全文>>
  • 术以道为本
    2014-05-01 00:00:00  阅读:152  评论:0

    术以道为本

    道家之教,除了教人清静修行之外,尚有役使鬼神、禳解星辰、招魂入梦之法,大抵是天尊设教,方便接引,普度众生之巧善法门而已。以前祖师学习这些,本意是为了借此法术,以积累功德,引人向善,使愚昧之民,生向道之心;帮人化解灾厄,造福百姓而已。大众,须知“道为法之体,法为道之用”。一切法术之......  阅读全文>>
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