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符咒
  • 2019-08-28 15:37:35  阅读:112  评论:0

    中国道教协会中国道教协会戒律介绍

    戒律是中国道教协会徒必须遵守的戒条和法规,历史非常悠久。它最早起源于中国古代的斋戒,在那时被中国道教协会徒称为道戒。在早期的中国道教协会经典中,都有关于道戒的记载,比如《太平经》等。相传张道陵创立五斗米道时,就已经有了戒律。到后来,大多数的中国道教协会派别包括天师道、上清道在内,......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:36:21  阅读:120  评论:0

    道教音乐道教符斋醮

    道教文的创始,历来依托于太上老君,实际上开创于张道陵五斗米道。“”的含义比较广泛,天师道认为“”主要分下列几种:一、记:通常指记有关天宫功曹,十方神仙名属,如役神吏,施行法术的牒文。二、符:和符的图样,性质、作用很多地方表现一样,因之“符”“”往往连称。又因符是道教法事中的重要部......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:36:18  阅读:115  评论:0

    道教音乐道教斋醮活动

    游人在游览武当山时,有时在宫观内会听到鼓乐声声,随着悠扬婉转的乐声,道众们身着金丝银线的道袍,手持各式法器,吟唱古老的曲调,在坛场(殿堂)里翩翩起舞,犹如在演一场古装戏。这是武当山道教协会在举行道教法事活动,也就是道教斋醮科仪,俗称“办道场”“做法事”“建醮”。道教斋醮活动,是道......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:36:15  阅读:150  评论:0

    道教音乐道教礼仪-道教斋日

    斋日:斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时,道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事。道教在制定戒律的同时,还特别设立了斋日,斋日是一月之中应持斋戒的日子。这一天必须严格遵守道教戒律,这样举行仪式时才能有天神护佑,才能有求必应,心神感应。道教的斋日有十直斋日、八......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:36:12  阅读:88  评论:0

    道教音乐道教仪范-接驾天尊板

    圣驾高台后所供“天尊板”,是极尊之板,接驾、过年用几次外,常年供在玉皇殿内。接驾早课,经师举天时,巡照依韵于“天”字上下板,中间一板在空间,第三板打在“尊”字上。经师念经磐眼皆在“天”字上,所谓“打天不打尊”。唯此板;打在“尊”字上。三板,起“天”落“尊”,不得打错,巡照打错巡照......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:36:09  阅读:134  评论:0

    道教音乐高功

    高功是道教行仪时的执事名称,同都讲、监斋等合称为“三法师”,共同主持斋醮仪礼的进行。由来“高功”之称,古已有之,原是指学问渊博的人。早期道教仪礼比较简单,并无执事高功之称。南朝高道陆修静编的《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中以“法师”之称指称高功。唐五代以后高功之称才在道教仪礼之......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:36:06  阅读:97  评论:0

    道教音乐罗天大醮

    罗天大醮是道教大型综合仪礼的名称。罗天,即大罗天,道教指天之三界以上的极高处。《无上秘要》称天之“三界之上,渺渺大罗”,以罗天指设醮之名,是极言其请降神灵数量之多,品位之高,以及设醮时间之长,规模之大,设醮目的之广泛,参与醮仪的道士和祭祀、奉献的道教徒人数众多。醮,原是祭仪的意思......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:35:22  阅读:133  评论:0

    九真道教文化网法剑

    法剑是道教斋醮科仪中常用的法器。由来剑是古代中国重要的兵器。相传在黄帝时代,蚩尤就在葛天卢之山冶炼制剑。战国时期又有干将、莫邪等铸剑名家的故事。古代制度规定,天子二十而冠,带剑;诸侯三十而冠,带剑;大夫四十而冠,带剑。隶人不得冠。庶人有事可带剑,无事不可带剑。汉代的制度,群臣上朝......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:35:19  阅读:132  评论:0

    九真道教文化网万法宗坛

    万法宗坛是江西省龙虎山天师府中一座庭院,又是对龙虎山道法在道教内部的地位的一种美称。元代大德以前,道教本有四派道法,即龙虎山天师派的正一玄坛、合皂山的葛玄派的灵宝玄坛、南昌西山许旌阳派的净明法坛和江苏茅山上清派的大洞宗坛。从元至元十三年(1276年)起,元代皇帝曾多次召见龙虎山张......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:35:16  阅读:112  评论:0

    九真道教文化网道教的禳镇科仪

    道教的禳镇科仪,是道教正一派科仪的重要内容,也是历代道教徒所从事的主要科仪。禳镇,即祈禳镇灾,属“清醮”类科仪。它具有漫长而悠久的历史,丰富而广泛的内容,千余年来,一直为广大道教徒所重视。禳镇科仪的目的,在于调和心性,整洁身、心、口三业,使与神灵相通,赐福消灾,却病延年,具有丰富......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:35:13  阅读:72  评论:0

    九真道教文化网斋醮科仪的涵义

    在道教官观内,人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍,手持各异的法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞,犹如演出一场折子戏,这就是道教的斋醮科仪。俗称“道场”,谓之“依科演教”,简称“科教”,也就是法事。下面分六个部分加以介绍:“斋”的原意指齐和净,后为斋戒、洁净之意,指在祭......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:35:10  阅读:66  评论:0

    九真道教文化网斋醮科仪的文化价值

    宗教礼仪是一种文化,已为当今社会所承认。而斋醮是道教礼仪的重要组成部分,理应是一种文化。作为文化,就有它的文化价值,斋醮亦如此。斋醮与教义道教通过斋醮科仪内容和形式的结合来体现它的教义思想和教徒的信仰行为,主要表现在道、神、济贫拔苦等诸方面。道是道教的理论基础,他不仅是道教的宇宙......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:35:07  阅读:64  评论:0

    九真道教文化网现行道教常用斋醮科仪之简介

    现行道教常用的斋醮科仪很多,大略有:早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等等,现择要分述如下。早晚坛功课道教住观道士每日早晚例行的科仪。约起于南北朝以后。据《早晚功课经・序》曰:“功课者,课功也。课自己之功也,修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己本性真心,非科教不能......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:35:04  阅读:56  评论:0

    九真道教文化网斋醮科仪组成

    举行一项斋醮科仪,往往要通过建坛、设置用品、涌经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒等来共同完成,这其中人(道士)是最积极、最活跃的因素,因为所有的这些都是由他们(道教称酸坛执事)来完成的,这一切就构成了一个完整的斋醮科仪。醮坛。建醮必先设坛,称为“醮坛”,又称“法坛”。“坛”则指在乎坦的土......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:35:01  阅读:114  评论:0

    九真道教文化网斋醮发展概况

    斋醮祈祷,古即有之。早在东汉以前,就有“斋戒”、“醮”、“坛”等的说法,这在《礼记》、《易经》、《高唐赋》、《史记》等书文中均有记载,说明道教斋醮科仪源于中国古代的祈祷仪式。东汉时期,道教诞生之前,汉明帝永平八年(65),朝廷曾下诏给楚王英,命其诵黄老之微言-,尚浮屠之仁祠,洁斋......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:34:58  阅读:101  评论:0

    九真道教文化网现代道教斋醮情况及活动

    现行道教斋醮活动,主要有以下三种情况:全真派道观全真派道观:如北京白云观、青岛崂山太清宫、武汉长春观等。全真派斋醮活动包括课诵、接驾、祝寿、祈福、延生、消灾、供天、摄召、散花、施食等科仪。经忏有早晚功课经、三官北斗经、真武、受生经、高上玉皇本行集经、太上三元灭罪水忏、萨祖铁罐施食......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:34:55  阅读:113  评论:0

    九真道教文化网道教斋醮概述

    斋醮是道教对其崇拜仪式的传统称呼,俗称道场。《无上黄大斋立成仪》称,烧香行道,忏罪谢愆,则谓之斋;延真降圣,乞恩请福,则谓之醮。斋醮仪轨不得而同。而行住坐卧,举念运心,惟道是修,惟德是务,持斋礼拜,诵经烧香,奉戒修身,然灯忏悔,布施愿念,讲说大乘,教导众生,发大道心,造诸功德,普......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:34:52  阅读:85  评论:0

    九真道教文化网道教全真科仪之请神科仪

    功说白:金鼎香浮太素烟,望空隐隐现真仙。灵风登引浮云篆,万里祥光透碧天。提科师起步虚:香烟遍法界,万圣齐降临。俯伏金阶下,礼拜表真诚。功接举:大罗三宝天尊。接起吊挂:臣等稽首礼虚皇,宝鼎初焚降真香。上朝玉京混元祖,下奏金阙九皇尊。五岳名山并地府,四围水国及阳元。千真万圣齐降格,十......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:34:49  阅读:91  评论:0

    九真道教文化网道教祭月朝科

    中国人历来就崇拜月亮,月亮的圆满被认为是“运而无穷”、“幸福如意”的象征。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期,明清以后,每逢中秋,人们摆设酒铺时果,赏月畅谈。道院在农历八月十五中秋节要祭拜月神,一般举行《祭月朝科》。这起源于古代的祭月活动,古时人们每年春天播种前要进行“春祈”活动,以......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:34:45  阅读:119  评论:0

    九真道教文化网道教斋醮文化和现今的道场法事

    在道教官观内,人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍,手持各异的法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞,犹如演出一场折子戏,这就是道教的斋醮科仪。俗称道场,谓之依科演教,简称科教,也就是法事。下面分六个部分加以介绍斋的原意指齐和净,后为斋戒、洁净之意,指在祭祀前,必须沐浴更衣......  阅读全文>>
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