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佛道
  • 2019-08-28 15:46:20  阅读:109  评论:0

    道家文化-道教服饰

    中国古代礼仪对于冠服甚为重视,并以不同冠服作为礼仪等级的重要标志。从南朝刘宋陆修静,随着道家文化仪式逐渐完备,便开始根据古代冠服之制,结合宗教需要,对道士的冠服适应社会等级制度的教义思想重新作了诠释,定为制度。道服古时道服有多种。流传至今的有:法衣,为道士做法事用,有绸缎2种质地......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:46:17  阅读:133  评论:0

    道家文化-道教斋醮科仪

    在宫观中,人们常常看到道士们身着道袍、手持法器、演奏仙乐、吟唱道曲,在坛场翩翩起舞,这就是斋醮科仪,亦称为道场、法事、科教。“斋”指斋戒洁净,“醮”指祭祀祈祷,斋醮即供斋醮神,以求福免灾,其法为清心洁身、筑坛设供,书表章以祷神灵。斋醮是包罗方技术数、礼仪舞蹈、道具法器、书法绘画、......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:46:12  阅读:140  评论:0

    道家文化-道教常住转单仪范

    转单:新挂单者,不论大号、复号,在止静前,堂主要衣冠整齐将号牌送交寮房。止静后,巡照(无巡照时,由纠察。巡照,纠察皆无时,由头单巡寮).衣冠整齐持号牌到都管寮(无都管,到监院寮)门口喊一声“都管老爷慈悲”。都管答云:“慈悲,请进”。巡照进内。都管让坐。巡照将号牌送呈都管,即云:“......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:46:09  阅读:86  评论:0

    道家文化-道教常住行止威仪

    行止威仪同样是修持项目之一,讲究行止威仪,和修养方法中的“筑基”的工夫同等重要,其中有的是宫观威仪的一部分,有的和醮坛威仪有着一定的联系。即就是住在小庙里也是要注意行止威仪的。王常月祖师在《初真戒》中谈了很多关于行止威仪方面的事,笪重光在《初真戒》后序中说:“自北七真出,龙门一派......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:46:06  阅读:107  评论:0

    道家文化-道教仪范

    方丈、监院、执事、道众等不许招认佃户为徒或认义子,乃与常住弊害,倘违,察情革除。再道众等与俗人拜为弟兄,迁单不恕。佃户正月清春客者只许一人,公务、客、家轮流,其家较富裕而又强请,只许二人,不得争让或私去,察出量罚。客堂兼理经殿不恭之事并及内外大小事务。道众若有争论是非者,先投家房......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:46:03  阅读:96  评论:0

    道家文化-道教常住过斋堂仪范

    斋堂用斋,有三种规矩:一是便堂、二是过堂、二是过大堂。道众斋堂吃饭,名日:“过斋堂”,习惯叫法叫“过堂”。不讲威仪,随便到斋堂用斋,叫“便堂”,便堂不讲形式规矩。衣冠整齐,在斋堂门外排班进斋堂用斋叫“过堂”。腊月二十四日夜里“接驾”以后直到正月初五午斋毕,要“过大堂”。过大堂八大......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:46:00  阅读:93  评论:0

    道家文化-道教常住过年规范

    借月二十七日下午算大帐,二十八客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案,供本宫前羽后化各派霞灵牌位,巡照下过普板,高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”(摄召),监院拈香,摄召毕,经师引道,监院捧牌位去祖堂安位,是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主去厨房请供,书记寮请表。晚课,......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:45:57  阅读:109  评论:0

    道家文化-宫观属性

    道家文化宫观庙宇有两种不同属性区别:一种是子孙庙,一种是十方常住。子孙庙收徒弟代代世袭相传。不论该庙规模多么大,只能称小庙而不能称常住,更不得悬挂钟扳,日常作务以钟板为号令,就得改成半十方性,就得留单接众安排十方道友以相应的职务。悬挂钟板的子孙庙是升了格的庙宇,称为子孙常住。十方......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:45:53  阅读:95  评论:0

    道家文化-道教宫观仪范 挂仪范

    凡常住挂参学的道人,首先要具有:发、衣、巾、冠、袜、履,发必满发皤答,衣必内外圆领,大衣又分大褂道袍两种。大衣制度统用兰色布,兰以象天色与东方生气,两袖下垂与身长相等,袖口宽一尺四寸以上,无内摆者称大褂。袖口一尺八寸以上至二尺四寸,安内摆者称道袍,即所谓三齐带摆道抱,这种道袍为标......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:45:50  阅读:85  评论:0

    道家文化-道教宫观仪范

    道家文化宫观庙宇有两种不同属性区别:一种是子孙庙,一种是十方常住。子孙庙收徒弟代代世袭相传。不论该庙规模多么大,只能称小庙而不能称常住,更不得悬挂钟扳,日常作务以钟板为号令,就得改成半十方性,就得留单接众安排十方道友以相应的职务。悬挂钟板的子孙庙是升了格的庙宇,称为子孙常住。十方......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:43:14  阅读:146  评论:0

    道学道学戒律源流

    道学戒律,有一个产生、发展和不断丰富完备的过程。道学创立之时,戒律较为简略,主旨为戒贪欲、讲诚实、守清静等。这些原始的戒律,只是一些零星的规范,当时叫做科律。随着道学的发展和佛教的传入,道学戒律的内容日趋繁杂。魏晋南北朝时,天师道已出现科律方面的专著,如《太真科》、《玄都律》等,......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:43:11  阅读:69  评论:0

    道学道学戒律

    道学主要戒律有想尔九戒;五戒;十戒;碧玉真宫大戒规;孚佑帝君十戒;智慧上品大戒;智慧闭塞六情上品戒;智慧度生上品大戒;三洞众戒文;三坛大戒及崇百药、说百病等等。这些戒律的内容大同小异,只不过产生的时代不同,一些高道大德对戒律的观点不同而已,但其目的都是一致的。下面将其主要者分述如......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:43:08  阅读:85  评论:0

    道学道学戒律仪范

    道学戒律仪范道学的戒律是对道士和奉道者行为举止的规范,是道士区别俗人的显著特征之一。道学通过戒律的规范,以使务道者和奉道者改正一些不良之习,清净自己的心身,精进自己的修行,最终体合正道。道学戒律主要有:戒文、律文和宫观清规等。道学自创立之初,就制定有戒律。如天师张道陵创立道学时,......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 15:43:05  阅读:139  评论:0

    道学道学戒律学

    农历8月23日深夜,我终于写完了这本书的最后一个字。从动念头写这本书,说来快15年了;如果从动笔写算起,到今天晚上23点14分钟校正完最后一个字,这本书也将近写了10个年头。期间当然是写写停停,断断续续,毁了重写,写了再毁,重写再改,如此这般,几翻周折,今日总算有个了结。第一次听......  阅读全文>>
  • 2014-11-26 00:00:00  阅读:143  评论:0

    道教“天人合一”理念的启示

    如今的中学历史课本既有对道教及道理念的阐述,“天人合一”是道教思想的根本理念,现代生物学研究也深刻的印证了“天人合一”环环相扣的关系。可以说,今天人类的活动主要是集中在生物圈内。人是生物圈生态系统中的一员,在维护整个系统的正常运转中,人类应当承担义务。这与其说是对老庄思想的佐证,......  阅读全文>>
  • 2014-11-26 00:00:00  阅读:75  评论:0

    道教文化与中秋节有何关联

    中秋的习俗大同小异,嫦娥奔月的故事家喻户晓,那你知道中秋节与道教文化之间又有何渊源?据《山海经・大荒西经》记载:“月女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。《归藏》曰:昔常娥以......  阅读全文>>
  • 2014-11-26 00:00:00  阅读:98  评论:0

    道教舞蹈之八卦鼓舞

    八卦鼓舞的产生与当地流行的道教息息相关。栖霞市是重要的道教圣地,是全真教创始人之一DD丘处机的故乡。丘处机曾经在栖霞建立了闻名全国的三处道观。其中,为纪念恩师王重阳所建的“重阳宫”就坐落于栖霞后庙镇上林家村附近,八卦鼓舞就是在此处形成、发展并流传至今。八卦鼓舞内容丰富,形式严谨,......  阅读全文>>
  • 2014-08-30 00:00:00  阅读:132  评论:0

    浅议早期道教的神学理论基础

    道教所说的天,是云霄之上的神仙境界,那里有统治宇宙的天庭,也有君王.臣僚.役使。因而天也是这个虚幻的天庭及天君的统称。天君或称上皇.虚皇,是有无限权力的宇宙主宰者,说天有极大的威力,所谓天威一发,不可禁也,《太平经》卷十八至三十四又说:夫天但可顺不可逆也,因其可利而利之,令人兴矣......  阅读全文>>
  • 2014-08-30 00:00:00  阅读:90  评论:0

    贵生的价值认同

    贵生思想是道家、道教的重要精神财富。道教文献中有关贵生的论述比比皆是,“仙道贵生,无量度人”是道教的最基本宗旨。正如孙思邈在《卫生歌》中所写,“箕裘五福寿为最”,保存自己的生命是第一位的。从价值观上来说,当年箕子向武王呈《洪范》,关于幸福的内涵,寿放在第一位。这一古老的价值观,被......  阅读全文>>
  • 2014-08-30 00:00:00  阅读:85  评论:0

    道教肇始于老庄学说

    道教是中国土生土长的宗教,实际上我们民间传说的各种神和仙都是道教的神灵。比如大家熟知的八仙过海,就是道教的文化故事。老子的出生地是春秋末年的楚国苦县厉乡曲仁里,就是现在河南鹿邑县。老子姓李名耳,字伯阳,谥号聃。他出生的年代比孔子早20年,公元前571年,死的年代无法考证了。他早年......  阅读全文>>
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