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心理

道教养生的核心

时间:2014-08-21 00:00:00   作者:   来源:   阅读:122  
内容摘要:在博大精深的道教养生术中,道教认为:养生之法莫如养性,养性之法莫如养精;精充可以化气,气盛可以全神;神全则阴阳平和,脏腑协调,气血畅达,从而保证身体的健康和强壮。所以,道教把人身最重要的物质与功能活动概括为精,气,神。认为三者是生命之根本,是维持人体整个生命活动的三大要素,精,气......

在博大精深的道教养生术中,道教认为:养生之法莫如养性,养性之法莫如养精;精充可以化气,气盛可以全神;神全则阴阳平和,脏腑协调,气血畅达,从而保证身体的健康和强壮。

所以,道教把人身最重要的物质与功能活动概括为精,气,神。认为三者是生命之根本,是维持人体整个生命活动的三大要素,精,气,神的保养是人体养生之根本。

精,泛指人体的一切营养物质,有先天与后天之分,先天之精禀受于父母,后天之精来源于饮食。“精”不仅是构成人体的基本要素,而且主宰着人体的整个生长,发育,生殖,衰老过程。精主要由“肾”来管理。

气,是维护人体生命活动所必需的精微物质,是推动人体脏腑组织机能活动的动力,它既是物质的代称,也是功能的表现。人之有生,全赖此气。气能周流不息,如环无端,人体则健康无病;气滞则多病。

神,是指人体的一系列精神意识与思维活动。神为心所主。心理健康则神气充足,神气充足则身强,神气涣散则身弱。“心伤则神妄动神耗则早衰。神去则死矣”。因此,清心寡欲以养神,人体就能保持健康,益寿延年。经常保持精神愉快,心胸宽广,是养神之关键。

精充,气足,神全,是健康的保证;精亏,气虚,神耗,是衰老的原因。三者虽各具特征,但不可分割,存亡相依。明代的陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳”。

所以,道家认为:精、气、神为人体之内三宝;耳、目、口为外三宝。要养生保健,长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。要保养精,气,神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰,意不外想,神不妄游,情不妄动,气不外耗。精足,气旺,神全,则精神焕发,行动矫健,老年人能鹤发童彦,延年益寿;青年人可长葆青春,推迟衰老。


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