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养生

中国术数网-道教仪范-过斋堂仪范

时间:2019-08-28 16:00:42   作者:中国术数网   来源:   阅读:115  
内容摘要:老修行欲添饭,以目注视行堂,用筷指左碗;欲添案指右碗。行堂持菜、饭桶至前,欲要多少,以筷向碗内划圈。行堂依所划添饭、菜。食毕,将筷直置于两碗中间,以示斋毕。堂头看大众全用斋毕,目税待老,待者下座,喊“大众给房”,动作声调同“让斋”。喊毕归座,经师击引磐念“结斋咒”,堂主至拜垫前叩......

老修行欲添饭,以目注视行堂,用筷指左碗;欲添案指右碗。行堂持菜、饭桶至前,欲要多少,以筷向碗内划圈。行堂依所划添饭、菜。食毕,将筷直置于两碗中间,以示斋毕。堂头看大众全用斋毕,目税待老,待者下座,喊“大众给房”,动作声调同“让斋”。喊毕归座,经师击引磐念“结斋咒”,堂主至拜垫前叩首捧起水盂扣于供盘内,站立等念至“福生无量天尊”于“天”字上击一筹,举起供盘,右手持平供盘,左手击半锤磐,转身出斋堂,经师随后击引磐护送至大厨房。堂头回供出堂后道众两两依次退堂(退堂动作与进堂同),至堂外序班站立,至监院退出斋堂,同打一躬,执事班引道送监院回突,道众散班各回各家。执事班送监院至门口,肃立,监院转身对众居中站立,同打一躬,监院进家,执事班整队回客堂散班。平常念供,共五锤半磐;念大供,共七锤半磐。

道士每饭必先供养者,为思:十方供养,来之不易,无功享受,惟恐罪过。故每饭上供出食,以行神、人、鬼普同供养。亦结“三缘”之举。北京白云观斋堂门口从前有幅对联,写的是:“一念纯真金可化;三心未了水难消”即敲醒之意。


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